الدين والشباب والتطور في جامع برجا الكبير

كتب الأستاذ ربيع كمال دمج : شهد جامع برجا الكبير جلسة حوارية تحت عنوان ” كيف ينظر الشباب إلى الدين في ظل التطور العلمي” وذلك نهار السبت 7 أب 2010 الساعة السادسة مساءً في زاوية الجامع وأدار الحوار أ. ربيع كمال دمج .

شارك في الندوة :  د. هيثم حسن الغوش ، أ. حمزة علي دمج ، أ. محمد أحمد حويلا ، د. علي خضر حدادة ، أ. ناصر مصطفى البراج ، د. حسان دحام قموع ، م. مصطفى خليل حوحو ، حسين أحمد الغوش ، أ. محمد سليم الخطيب ، شفيق أحمد الشمعة ، محمد جلال الدين سعيفان ، أ. زينب سليم حمية ، فاطمة محمود الغوش ، هند محمود حمية ، أ. حمدة محمود الغوش ، سناء سليم حمية ، آمنة علي رمضان ، أ. عميرة عمر الخطيب ، مرضية مصطفى شبو ، خديجة حسين حمية ، م. محمد نزيه شبو ، أ. وسيم محمد كمال الخطيب ، م. جاد سهيل دمج ، م. أحمد علي دمج ، أ. داني جميل ترو ، أ. يونس ثروت الكجك ، د. حسام عمر دمج ، أ. مصطفى سليم الخطيب ، أ. أحمد رشيد دمج ، محمد حسين دمج .

في بداية الندوة رحّب شيخ الجامع الكبير في برجا جمال جميل بشاشة بالحضور ، فأكّد أن المسلم يجب أن تكون رسالته رسالة حضارية معتمدة على التقدم العلمي والأخلاقي ، وأن لا يكون صورة منفرة عن دينه ، مشيراً إلى أن خطاب الله لأمّة الإسلام : ” كنتم خير أمّة أخرجت للناس ” لها موجبات ، وهناك أشياء يترتب على المسلمين القيام بها وليس افعلوا ما شئتم أيها المسلمون وستبقون خير أمة وأن الإسلام لا يقوم فقط على الشعارات ويجب أن تكون رسالته حضارية . وشدد على أن تخلّف المسلمين الحضاري والعلمي اليوم أزرى بهم وهوى ، وأن هبوطهم الأخلاقي مزعج . وهذا ما يجعل الغرب يرى أن سبب هذا التراجع هو دين المسلمين ، وهو ما يجافي الواقع والتاريخ .

الجلسة الحوارية تضمنت محورين :

المحور الأول : التطور الذي شهده العالم خلال القرن الأخير . حيث قدّم ربيع دمج نبذة عن تطور الحضارات الإنسانية الذي توّج في النصف الثاني من القرن العشرين بعد إكتشاف النفط ، وبيّن التطورات الهائلة الحاصلة في مجال المواصلات والإتصالات والإكتشافات الطبية ، ثم طرح الإشكالية التالية ليتم التحاور حولها : كيف ننظر إلى المجتمعات الإسلامية ؟ ما هي الخطوات التي يجب إتباعها بدءاً بأنفسنا ؟

سناء حمية : أثنت على إختيار هذا الموضوع لأنه يدخل ضمن إهتمامات الشباب ، وأن على هؤلاء أن يهتموا بالعلم دون أن يهملوا الناحية الدينية .

شفيق الشمعة : إن المجتمعات الإسلامية هي مجتمعات إستهلاكية بمعظمها ، ويجب إستخدام سلاح النفط .

حسان قموع : رأى أن المشكلة الرئيسية التي تعاني منها المجتمعات الإسلامية هي مشكلة الأنظمة السائدة فيها .

هيثم الغوش : بالنسبة للمجتمعات الإسلامية ممكن أن نأخذ ثلاثة نماذج : النموذج الأول: ماليزيا وهذا نموذج يستدعي أن نأخذ منه العبر لأن هذا البلد إستطاع النهوض وأصبح ضمن مجموعة الدول الصناعية خلال عشرين عاماً . النموذج الثاني : الخليج العربي وعلى وجه الخصوص دبي ، حيث رأس المال يجذب العقل البشري لتنفيذ أضخم المشاريع وأحدثها . النموذج الثالث : دول شمال أفريقيا وبلاد الشام وبلاد ما بين النهرين وهي دول إستهلاكية بإمتياز .

جاد دمج : لا يمكن أن نعتبر دبي كمثل عن المجتمعات الإسلامية وأن إيران يمكن أن تعتبر من المجتمعات الإسلامية الساعية إلى التطور .

أحمد علي دمج : لا يجب أن نستسلم لفكرة أن المشكلة تكمن في النظام ويجب أن نعمل أكثر على الفرد ونخلصه من الجهل .

زينب حمية : ممكن للفرد أن يبدأ بنشاط يؤدي إلى التطور لكن عندما يقترب من أهدافه يصطدم بمشكلة النظام .

آمنة رمضان : يمكن للفرد أن يؤثر بمجتمعه وذلك من خلال أن يبدأ بنفسه ثم بإخوانه وأصدقائه وهم يحذون حذوه ، بذلك يمكن أن نتحول من الفرد إلى الجميع ويصبح بإمكاننا التغيير .

حسين الغوش : المشكلة الرئيسية تكمن في حب النفس ويجب أن نقتدي بقول الرسول : لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه .

خديجة حمية : يجب أن نطبق الإسلام في مجتمعاتنا وهكذ يكون الطريق إلى التطور والتقدم .

محمد شبو : يجب تطبيق الإسلام كاملاً ولا نأخذه منقوصاً .

حسان قموع : أكد على أن الأنظمة السائدة تقف عائقاً أمام عودة الآلاف من الأدمغة إلى البلد الأم .

ربيع دمج : أعاد التخلف في المجتمعات الإسلامية إلى الظروف الصعبة التي مرت فيها من حروب وإستعمار وعدم الإستقرار .

هند حمية : حمّلت البعض من خطباء المساجد المسؤولية لأنهم لا يتطرقون في خطبهم إلا لمواقف تاريخية ولا يحثون الشباب المسلم على مواكبة التطور .

علي حدادة : يجب أن لا نضع كل اللوم على الأنظمة لأننا نحن نتحمل مسؤلية وجودها ” كما تكونوا يولى عليكم ” وأن الله سبحانه وتعالى قد أشار إلى أنه سوف نصل إلى هذه المرحلة بسبب بعدنا عن الدين ” وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ” .

حمزة دمج : المشكلة الرئيسية تكمن بأن الأولياء على الدين إبتعدوا عن العلم ولم يواكبوا التطور .

بعد إنتهاء المحور الأول كان شبه إجماع بأن معظم المشاكل تكمن في الأنظمة السائدة ويجب العمل على تحسين إمكانيات الفرد ونشر التوعية الدينية وحسن إستغلال ثروة النفط .

المحور الثاني : إعجازات علمية في القرآن الكريم بَيَنها لنا الغرب :

قدّم ربيع دمج هذا المحور بالقول : لا شك أن لكل رسول معجزات في حياته ، لكن الله سبحانه وتعالى أيّد سيدنا محمداً عليه الصلاة والسلام بمعجزة متجددة على مر الأزمان ، وهذه المعجزة هي القرآن الكريم . وقد وعدنا سبحانه وتعالى بحفظ هذه المعجزة في الآية التاسعة من سورة الحِجر حيث قال : ” إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ” . ولا شك أن القرآن الكريم يتجلى في زمن العلم حيث تم الإعلان عن إكتشافات علمية في شتى المجالات قد سبق ذكرها في القرآن الكريم منذ أربعة عشر قرناً .

وسنعرض بعض ما جاء من الإعجاز العلمي في القرآن الكريم في كل مجال. ثم قدّم عرضاً بالصور عن الإعجاز العلمي في مجال الفلك ، البحار ، الجيولوجيا وخلق الإنسان ، ثم طرح الإشكالية التالية : ما الذي منعنا من أن نكون السباقين إلى هكذا إكتشافات ؟ ما هي نظرة الشباب إلى الدين في ظل هذا التطور ؟

زينب حمية : لا يمكن أن نصنف هذه الإعجازات على أنها إكتشافات لأننا مؤمنون بها حتى ولو لم يتم تبينها لنا .

ريبع دمج : لكن تبينها لنا بشكل علمي مفصل يثبت أن القرآن الكريم هو معجزة كل الأزمان .

حسام دمج : الذي تم عرضه لنا هي أشياء نعلمها وأكدها لنا العلم ، ولكن مازلنا نراوح مكاننا .

شفيق الشمعة : تساءل عن عنوان المحور الثاني وقال : ليس هناك مشكلة بأن يبين غير المسلمين هذه الإعجازات .

آمنة رمضان : هذه الإثباتات تقوي إيماننا وتجعل البعيدين عن الدين يوقنون بأن هذا الكتاب هو كتاب الله وأن ديننا دين الحق .

هند حمية : يجب أن نشكر الغرب لأنه أثبت وبشكل علمي الإعجازات الواردة في القرآن الكريم .

محمد سعيفان : إن الغرب يحاول دون إنقطاع إظهار خلل في القرآن الكريم وقالوا : إنه لا يمكن إستعمال كلمة ” لا يحطمنكم ” لنمل لكن بعدما قاموا بتجارب عديدة وجدوا أن الزجاج هو المادة الرئيسية في تكوين النمل ويتخطى نسبة 70% ، وتبين أن ” لا يحطمنكم ” هي الكلمة الأمثل للإستعمال . أما في ما خص النظرة إلى الدين فرأى أن الدين هو الدين ولا يمكن أن ننتقص منه شيئاً .

حسين الغوش : إن الفرق بيننا وبين الغرب أنهم يجيدون التعامل مع المواهب ويعملون على تطويرها لهذا نجدهم متقدمين في المجالات العلمية والرياضية وغيرها .

محمد حسين دمج : بين الإعجاز العلمي في سورة التين حيث إن التين والزيتون يحتويان على مادة لها أكبر الأثر في إزالة أعراض الشيخوخة ، وأن التركيبة المثلى لهذه المادة هي نسبة واحد من التين إلى سبعة من الزيتون ، وهذه هي المرات التي تم ذكر هذه الأنواع في القرآن الكريم .

يونس الكجك : الإعجاز في سورة يونس فيما خص  جثة فرعون ” اليوم ننجيك ببدنك ” حيث تم إثبات بأن جثة فرعون مازالت موجودة وأنه مات غرقاً .

حسان قموع %3